“За годы независимости Казахстан прошел большой путь, достигнув уровня состоявшегося государства: стартовал Казахстан с предпоследнего места по уровню развития среди постсоветских республик, однако сама ситуация новизны, возникновение государственности и новых шансов создавали основу доверия к власти, - сказала г-жа КУЧИНСКАЯ. - Далее последовал один из самых трудных периодов становления независимого Казахстана: кризис надлома старой системы, а затем Азиатский кризис 1997-1998 годов. На этот период приходится пик отрицательного значения социально-экономического развития страны, в частности, инфляция в 1992 году превышала 3000%. Однако в Казахстане был высокий уровень доверия к власти - свыше 50%, и это следует воспринимать как всенародный вотум доверия, карт-бланш на преобразования в государстве”, - отметила директор Института демократии.
По ее мнению, именно это обстоятельство создало в стране мощный запас прочности, выражавшийся не только в накоплениях Национального фонда, но и в “морально-психологическом капитале”. “Этот капитал - ресурс реализации программы второй пятилетки “Нурлы жол”, дорожных карт занятости, бизнеса и, наконец, Стратегии “Казахстан-2050”, - считает эксперт. - Путь общества облегчается, когда он очерчен, когда не надо метаться из стороны в сторону, когда понятен и сгенерирован каждый шаг”, - заключила г-жа Кучинская. Парламентарий Камал Бурханов в свою очередь отметил, что значимость идеологии в жизни любого общества и любого государства невозможно преувеличить. “В этом аспекте идея “Мќѓгiлiк ел” выступает как фундаментальная основа общенациональной идеи, - заявил г-н БУРХАНОВ. - Именно она призвана определить историческую преемственность и всеобщую связь поколений, вне которой нет будущего ни для народа, ни для государства”, - добавил он.
Напомним, что идея разработки патриотического акта “Мќѓгiлiк ел” была озвучена Президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым, который отнес к главным ценностям современного Казахстана независимость, национальное единство, мир и согласие, а также светское общество и высокую духовность, экономический рост и индустриализацию, общество всеобщего труда. Мажилисмен Бурханов на форуме во вторник также заявил, что казахстанскому обществу следует защищать свою идеологию. “Мы должны защищать свою идеологию, свою внутреннюю и внешнюю политику и главные ценности - свои традиции, свою религию, свой язык, свою литературу, свою философию и так далее, и защищать мы должны смело, открыто и наступательно”, - заявил он. И подчеркнул, что утверждения западных экспертов о том, что они изобрели универсальную модель развития общества и, соответственно, систему ценностей для всех стран и народов, - не более чем миф.
По его словам, необходимо вести речь о национальной идее, консолидирующей всех граждан в процессе модернизации и демократизации казахстанского общества. “Идея “Мќѓгiлiк ел” направлена на объединение усилий национального государства, общества и каждой личности в процессе реализации стратегии “Казахстан-2050”, - отметил депутат. - Идея Нурсултана Назарбаева “Мќѓгiлiк ел” является ключом к изучению политической и исторической философии нашего народа, нашей страны и не только. “Мќѓгiлiк ел” означает вечный народ, вечную землю, вечную страну и родину одновременно”, - добавил он. По словам же депутата мажилиса парламента Серика Сейдуманова, опыт успешных стран показывает, что без ценностей, которые овладевают всем обществом, и без национальной идеи страны не достигают больших высот.
“Казахстан - успешная страна, на постсоветском пространстве - лидер, но впереди стоят большие задачи: мы должны войти в 30 конкурентоспособных стран. Мы ищем те ценности, на которые будет опираться наше общество, такую идею выдвинул Президент Нурсултан Назарбаев в 2014 году. Теперь необходимо найти механизмы реализации, сейчас на форуме мы их изучаем, исследуем и обсуждаем”, - сказал г-н СЕЙДУМАНОВ журналистам. В работе форума принимают участие более 110 делегатов, участники обсуждают ценностную основу общенационального проекта “Мќѓгiлiк ел”, общественное восприятие казахстанской модели межэтнического согласия, значение консолидирующей идеи для народа в контексте нового казахстанского патриотизма.
